ما حكم زخرفة المساجد

فضيلة الشيخ يرجى تبيان حكم زخرفة المساجد مع ذكر الأدلة فيما تذهب إليه، أكرمكم الله وحفظكم

الجواب:

بناء المساجد بناء طيباً جميلاً لا بأس به ، وتوسيعها ورفعها من غير اسراف ، أمر محمود ومطلوب ، وكذا العناية بها من حيث النظافة والترتيب .

أما زخرفتها ووضع النقوش عليها وكتابة الآيات القرآنية على جدرانها ودهنها بألوان فاقعة ملفتة للأنظار مبهر للعون ، فلا يجوز أبدا لأنها تشغل المصلي ، وليست من مقاصد المساجد في الإسلام ؛ وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم المباهاة بالزينة والزخرفة في المساجد . فعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال :

( إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدّبار عليكم ) .

رواه أحمد في الورع ( ص183 ) . والبغوي وابن حزم بلفظ : " فالدمار " بالميم (كما في شرح السنة للبغوي : 2 / 350 ) ، (والمحلى لابن حزم 4 / 248 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة موقوفا على أبي سعيد الخدري (المصنف لابن أبي شيبة 2 / 309 ) وقال في كشف الخفاء والإلباس ( 1 / 90 ـ 91 ) : رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أبي الدرداء ، ووقفه ابن المبارك في الزهد ، وابن أبي الدنيا في المصاحف على أبي الدرداء .

و " الدبار " . هو : الدبور ، فسرته الرواية الثانية : " الدمار " أي : الهلاك والخزي . فهذا وعيد يدل على أن فاعله قد أتى أمرا محرما ، فتوعد بالدمار عقابا على فعله ؛ فدل على تحريم الزخرفة .

وقد روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « ما أمرت بتشييد المساجد » . وهو صحيح

بل إن التباهي بالمساجد وزخرفتها من علامات الساعة ، فعن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :

( لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد ) . رواه أبو داود وابن خزيمة

ورواه ابن أبي شيبة بلفظ : « ليأتين على الناس زمان يبنون المساجد يتباهون بها ، ولا يعمرونها إلا قليلا » . وعند أبي داود وابن خزيمة نحوه .

وقد أمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتخذ المساجد بلا شُرُف لها ، ونهى عن الصلاة في مسجد مشرف . فقال صلى الله عليه وسلم : ( ابنوا المساجد واتخذوها جَمًّا ) . رواه ابن أبي شيبة .

والجم : التي لا شرف لها كما قال النووي في المجموع ( 2 / 183 ) .

وروي عن ابن عمر قوله : ( نهينا أن نصلي في مسجد مشرف ) المصنف لابن أبي شيبة ( 2 / 309 ) وقال في كشف الخفاء ( 1 / 34 ) : ورواه الديلمي عن علي بن أبي طالب .

وهذا يدل على أن الزخرفة محرمة في المساجد ، لأنها تلهي المصلي ، وتشغله عن الخشوع في الصلاة.

وقد بين ابن عباس أن الزخرفة تقليد للمشركين من اليهود والنصارى ونحوهم . ونحن مأمورون بمخالفتهم . قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى " . رواه البخاري تعليقا في كتاب الصلاة ، وانظر : فتح الباري ( 1 / 449 ) ، وجامع الأصول ( 11 / 209 ) . روه أبو داود أبو داود رقم 448 عون المعبود ( 2 / 117 ) وإسناده صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 2 / 309 ) .

كل هذه الأدلة وغيرها تدل على حرمة زخرفة المساجد ،

والله الموفق ..

الشيخ د. أنس العمايرة

دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن

عمان – الأردن